مقالات اجتماعی و سياسی

 
 

"رعايت منطق در بيان انديشه و احترام به ديگری ،

پيش شرط هر گونه گفتگو ست !"

(چاپ شده در سايت اينترنتی ايران امروز، فوريه ٢٠٠١)

PDF نسخه

 نيلوفر بيضايی 

خانمی بنام مريم هدايتی در نوشته ای تحت عنوان زمان ، زمان گفتمان منطقی است ، بدون استفاده از منطق لازمه ی چنين گفتمانی و تنها با هتاكی نسبت به يكی از بازيگران نمايشنامه ی روياهای آبی زنان خاكستری ، به شركت اين بازيگر در نمايشنامه ی مذكور اعتراض (!) كرده است و بطور غير مسقيم خواننده را به بايكوت اين نمايشنامه دعوت می كند . جای بسی تاسف است كه مدعی دمكرات بودن باشيم ، اما اوليه ترين اصول بازی را ، كه همانا دوری گزيدن از هتاكی و تهمت زنی به ديگری است ، حتی اگر چون ما نينديشد ، رعايت نكنيم.

دردآورتر اين است كه اين خانم در نوشته ی خود با استفاده از واژگان و دستور زبان نوشته هايی در رديف ‏كيهان تهران ، سطح بحث را در حد پرونده سازيهايی كه به حرفه ی امثال شريعتمداری بدل شده است ، تنزل می دهد و گمان می كند برهان مدنی آورده است !

اگر ايشان بديدن نمايشنامه ی ما آمده بودند ، می دانستند كه زنان خاكستری نمايش ما دو تن از معتبرترين بازيگران تئاتر ايران هستند كه ١٧ سال است ممنوع الشغل شده اند . آنها در عين حال نمايندگان نسلی هستند كه در خلاقترين دوران حيات خود ، از صحنه ی اجتماعی جامعه ی ايران حذف شد . نسلی كه هنوز زنده است ، اما خودكامگان انحصار طلب ، مرده اش می خواهند . و مگر امروز با خانمها مهرانگيز كار و شهلا لاهيجی نيز همان نمی كنند كه با اين نسل كردند . پس اين زنان خاكستری می توانند خانم كار و خانم لاهيجی نيز باشند . ايشان اما بدون اينكه اين نمايش را ديده باشند ، زنان نمايش ما را خاكستر نشين می خوانند و آشكارا حتی به كسانی كه بقول خودشان از آنها دفاع می كنند نيز توهين می كنند . از بند بند نوشته ی ايشان پيداست كه نمايش ما را نديده تكفير می كنند . وای بر ما !

از نمايش كه بگذريم ، آيا ايشان هنوز نمی دانند كه پروانه حميدی كه در اعتراض به اجباری بودن حجاب اسلامی در ايران و برای دفاع از حقوق ايشان در برلين نيمه برهنه و در عرض يكدقيقه از سالن خارج شد ، و آن خانمی كه لباس بر تن داشت و واكمنی بر گوش ، بدون دادن هيچ شعاری تنها می رقصيد ، دو نفر مختلف بوده اند؟ يا ايشان خواسته اند برای اثبات بقْول خودشان مبتذل بودن اين حركات قبيحه و تندتر كردن مزه ی آشی كه پخته اند، قبح قلمزنی را نيز ناديده بگيرند و با دادن اطلاعات غلط ، خواننده را بر عليه افراد و حتی نه احزاب تحريك كنند ؟آيا ايشان در خيابانهای تهران نديده اند كه چگونه جوانان برای مقابله با فرهنگ عزاداری و مرده پرستی ، به رقص و پايكوبی می پردازند و يا زنان را نديده اند كه حتی اگر در گذشته لاك به ناخن نمی زده اند ، امروز برای مقابله با زور ، با لاكهای قرمز به خيابانها می آيند ؟ آيا آن جوانان مبلغين ابتذالند و اين زنان مبلغين لاك ناخن ؟!!!

چرا تعجب می كنند اگر در كنفرانسی كه به گفته ی برگزاركنندگانش با هدف تبليغ باز شدن فضای سياسی در ايران تشكيل می شود ، در حاليكه زنان ايران از اوليه ترين حقوق خود ، نظير حق انتخاب پوشش ، محرومند ، كسانی از اين شكل اعتراض كه نوعی نه گفتن به زور است ، استفاده كنند .

خانمها كار و لاهيجی پيش از اين بارها و بارها در خارج از ايران بعنوان سخنرانان مستقل حضور داشته اند و همواره مورد استقبال ايرانيان خارج از كشور قرار گرفته اند. اما اينبار در يك تركيب بسيار سوال بر انگيز به كنفرانسی آنده بودند كه اهدافش حتی با آرمانهای شخصی اين دو خانم نيز همخوانی نداشت . آيا نمی بايست پيش از پذيرفتن چنين دعوتی به احتمال مورد اعتراض قرار گرفتن اين تركيب كمی فكر می كردند ؟ و آيا خانم هدايتی براستی اينقدر ساده لوحند كه گمان می كنند ، نيمه برهنه شدن خانم حميدی باعث دستگيری اين خانمها شد ؟ آيا ايشان تاكنون از متن گفتارهای دادگاه متوجه نشده اند كه اين تشويق موافقين بود كه گريبانگير خانم كار و خانم لاهيجی شد و نه اعتراض مخالفين ؟ آيا تجربه به ايشان نشان نداده است كه به محض اينكه كسانی در خارج مورد اعتراض قرار می گيرند ، در ايران از سوی مقامات مورد لطف قرار می گيرند و آنها كه در اينجا حمايت می شوند ، آنجا تكفير می شوند ؟

اگر بجای فحاشی ، بديدن نمايش ما آمده بوديد و در بحث پايان نمايش با ما به گفتگو می نشستيد ، شايد می پذيرفتم كه عنوان نوشته تان با خواسته ی واقعی تان نزديكی دارد. می توانستيد در نوشته ای نمايش ما را به نقد بكشيد و يا اينكه در نوشته ای ديگر و با لحنی انسانی ، حركت خانم حميدی را در برلين به نقد بكشيد . اما نه ، شما راه ساده تر را برگزيديد و با مخدوش كردن حركت خانم حميدی در برلين با نمايشنامه ای كه ايشان بعنوان بازيگر ( كه حرفه ی اوست) در آن بازی می كنند ، ثابت كرديد كه توانايی جدا كردن مقولات را از يكديگر نداريد . خانم حميدی می تواند بازيگر بسيار خوبی باشد (كه هست) ، اما شما با نظرش در جايی توافق تداشته باشيد . اما شما نمی توانيد بخاطر عدم توافق با نظراتش ، حرفه اش را و حضورش را بر صحنه ی تئاتر بزير علامت سوال ببريد .

آيا اگر خانم حميدی خانه نشين شود ، شما راضی می شويد ؟ يا اينكه می خواهيد دادگاههايی نظير دادگاههای تهران را در خارج از كشور نيز تشكيل بدهيد و تئوری حذف حاكم در داخل را به اينجا نيز بسط دهيد .

 بعنوان نويسنده و كارگردان نمايشنامه ی روياهای آبی زنان خاكستری و بعنوان صاحب كليه ی حقوق مادی و معنوی اين نمايش اعلام می كنم ، چنانچه شما يا هر كس ديگری به اين شيوه ی تهمت زنی و لجن پراكنی و فراخوان به بايكوت ، در هر صورتی ادامه دهيد ، بخاطر نشر اكاذيب و بی احترامی به اصل آزادی بيان در هنر ، از شما شكايت خواهم كرد و شما را تحت پيگرد قانونی قرار خواهم داد .

 

 ^

 © 2003 by niloofarbeyzaie@gmx.at

Diese Seite ist Teil eines Framesets [this page is part of a frameset]
LOAD FRAMESET